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正念的“去中心化”:水不搅自净,心不整自明。

20-05-11免费正念围观606

简介 “去中心化”黑兹有一句话:“当代的心理治疗,特别是认知治疗,最重要的是用处理正念的方法来处理心理问题。”这种处理方法和以前的心理学处理方法有所不同,关键的特征是“心念的去中心化”。心念不是为我所有的,

“去中心化”


黑兹有一句话:“当代的心理治疗,特别是认知治疗,最重要的是用处理正念的方法来处理心理问题。”这种处理方法和以前的心理学处理方法有所不同,关键的特征是“心念的去中心化”。


心念不是为我所有的,不要企图主宰它。

当我们很想专心地注意腹部起伏时,我们会发现过一会儿心就会跑掉,一次又一次地跑掉。“怎么心念又跑掉了!”你这样想,就会产生痛苦,因为这种想法是不接受当下的,要知道心念是无常的呀!你想强行让心念保持固定不变的状态,结果就是自己跟自己搏斗,最后搏斗得精疲力尽、垂头丧气。


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心念是由各种因缘编织的,没有本质。不具备一定的条件,不会产生相关的心念。就象我们现在坐在这里,似乎很平静。但是如果突然着了火,大家还能平静吗?心念肯定就转向了,有些人想“我是不是要死了”,有些人忙着打电话求救,有些人惊慌得哭了。

比如:一位推销员背着许多铁锹准备销售,走到一个农场门口,不小心掉进了坑里。这个人想:“既然我有这么多铁锹,肯定能挖出去。”接下来他挖断了十把铁锹,那个坑只是更深了。一个人执著心念的中心化,就像在给自己挖坑。


再比如我们在西花园放生池旁边,用手指在水面上写一个字,水上会产生涟漪。如果我们试图用手抚平涟漪,就会不停地产生涟漪。同样的道理,当你执著于一个心念的时候,试图主宰这个心念,你已经被这个心念控制住了。


岗波巴大师说:“水不搅则自净,心不整则自明。”不去搅动水,水里的泥自然会沉下去,与水分开。


如果你能越来越多地了解心的无常性,反而会看得越来越清晰,而不至于迷乱。古代印度的撒拉哈大师也说:“此心不宜束缚如骆驼。”骆驼有一种秉性,你把它束得太紧,它要蹦跳,你把它放开一点,它反而平静。心念也是如此。


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